Этот семинар продолжает наш цикл, посвященный язычеству.

Напоминаю, что у нас есть предыдущие семинары по данной теме

ЗДЕСЬ

ЗДЕСЬ

ЗДЕСЬ

ЗДЕСЬ                                                                                                                                           Из аккадского заклинания

(I тыс. до н. э.)

В водах потока <… >

Возникло живое.

В водах пучины глубокой,

Жестокой.

В водовороте бездны далекой…

 

Мы продолжаем наш цикл о язычестве. И конечно язычество не мыслимо без различных Духов, явлений.

Мы уже говорили о Домовом и выяснили что это очень сложный образ. И если его правильно понять и с ним работать- он может провести намного дальше простого «домашнего обережного духа».

Сегодня мы поговорим о Водяном. И поскольку самоочевидно что Водяной связан с Водой, то я очень рекомендую освежить в памяти наш семинар о Воде.

Совершенно очевидно также и тот факт, что Маг, работающий с водой априори не может не работать с Водяным, как минимум в качестве Духа воды. И очевидно что степень/уровень зависит от того что ты знаешь о том, к кому пришел. На его территорию, к его Стихии.

Мы будем говорить о Системообразующих вещах ибо Водяной – из их числа, как не странно это прозвучит для людей, воспитанных на советском мультике о смешном существе))

Что скрывается за образом Водяного? Откуда этот образ к на пришел, как распался по общему алгоритму на более локальные явления, а те – еще… Все, как всегда. Чтоб когда-то, распустившись новыми гранями, собраться в иную, совершенную картину.

Итак, что же скрывается за образом Водяного? Какая необъятная Сила? Хаоса или порядка, добра или зла? Как он настроен к людям и почему?

Водяной. Кто он? Стихийный Дух, Бог, бес, кто? На самом невероятно многогранный образ, в котором отразились грани практически всего бытия. И, конечно, на всех уровнях развития Мира нашли свое отражениях в этом многогранном явлении.

Понятно что с точки зрения современной церкви это бес ибо это язычество и все не позитивно) А на самом деле с чьим образом, каких святых перекликается Водяной?

История про «падших» Ангелов и Водяной, что общего и  что там не так? Почему и ярые сторонники христианства и многие эзотерические школы (не путать с миллионами шизотерических!) – считают что Водяной имеет самое прямое отношение к этим Ангелам?

А Ной? Каким боком он в этим Ангелам? А к Водяному? Ведь потоп не мог обойтись без Водяного, логично?

Имел ли отношение Водяной к созданию Мира? И если да/нет то что нужно понимать в основе?

Поскольку мы говорим об этом образе в рамках язычества (а мы помним что тут у нас проблема с первоисточниками) и сравнительной мифологии мировых культур (чтоб с разных сторон, времен, этапов создания и развития проекта собрать образ) то безусловно образ Водяного нельзя рассматривать отдельно от темы Воды. Поэтому рекомендую все же освежить в памяти семинар о Воде.

Также нам понадобится вспомнить семинар о тотемах.

Чтоб не повторяться сто раз я не буду пересказывать их разумеется. Да и именно понимание красоты самостоятельной состыковки одного с другом и делает познание Мага ценным, а самого Мага бесценным и сильным.

Так вот поскольку говорим в рамках темы славянского язычества, то конечно рассмотрим и славянские источники и опираться будем в основном на то, что нам оставили в этом сегменте. Но при этом, в связи с масштабностью образа, будем затрагивать и другие культуры и верования.

Вы помните как неожиданное, через сны и реальность, к нам на форум вдруг ворвалась тема с мольфой-осьминогом. Мы обязательно поговорим об этом и о самой мольфе. Ибо, совершенно неожиданно (или закономерно?) это будет наверное одна из самых правильных граней и СУТИ Водяного.

Карпатское озеро Синевир и озеро Плещеево – между ними тысячи киломентров, а что общего в контексте Водяного? А между райцентром Самбор во Львовской области и Астраханью?

А помните мы рассматривали так наз. Великих колдунов палеолита? Как думаете Водяной тут при чем?

Конь Водяного, Рыба Водяного – это кто?

А Бог Вишну тут при чем? А святой Николай?

Вспомним по случаю и историю с основанием Трои (коя реально как-то прочно нас преследует, как и Элевсинские мистерии). Когда-то в первых семинарах я пошутила, процитировав героя Е.Евстигнеева из к/ф «Берегись автомобиля»- «А не замахнуться ли нам на Вильяма, понимаете ли, нашего Шекспира?» Вот не поверите, но и Шекспир будет тут несколькими словами кстати упомянут.

В общем мы поговорим много о чем, включая обсуждение еще одного очень необычного для наших широт образа, но который совершенно неожиданно всплыл у нас на форуме- когда после Лавкрафта в какой-то момент вдруг вспомнилась мольфа, а люди стали рассказывать сны и проявления практически идентичные и на тему этой мольфы. Так что в общем эта мольфа – это именно то, что нам нужно, судя по всему. Тем более что она и отлично вписывается в тему данного семинара.

Так что поговорим об этом образе и как вообще системно это работает, еще один важный алгоритм, пришедший к нам с незапамятных времен.

Обрядовая часть

Честно говоря, изначально предполагалось что с этой мольфой будет отдельный МК. Но все таки потом втиснулось в семинар, слава Богу)

  1. Заряжаем материал для изготовления мольфы

1.1.. Не быстрый процесс изготовления мольфы. Но вы уже готовы точно. Тем более что мольфа-букет подтвердила это как нельзя лучше.

1.2. Активируем нашу необычную мольфы и попутно изучаем еще один алгоритм

  1. Чтоб муж дома держался
  2. Вернуть врагам плохие пожелания

 

Общее время – 3ч. 45 мин.

Формат- аудио и видео

Отправлять одного попугая в любое из двух известных вам гнезд))

Дорогие магуята, проплывайте мимо в известном вам направлении.

 

ВСЕ вопросы, отзывы, впечатления, предложения и т.д. ТОЛЬКО на форуме ЗДЕСЬ.