Ведення
(04 декабря)
Согласно церковным учениям, когда Богородице было три года, в этот день ее ввели в Храм. Ступеньки в Храме были очень крутые и 3-х летний ребенок не смог бы сам подняться. Родители поставили Марию на первую ступеньку. К удивлению всех присутствующих, остальные 15 ступенек ребенок легко самостоятельно преодолел. Видя такое чудо, первосвященник Захария ввел Марию в святая святых, куда имел доступ только он сам и то только раз в год с жертвенной кровью. То есть по сути своей это история о легком преодолении препятствий (например поднятия по карьерной лестнице или иное достижение) и получение в итоге хорошего бонуса, который дается редко кому, а также возможно это указание на возможное участие кровяной жертвы в этой процедуре.
Данный праздник носит еще название «Третья Пречиста» (Первая – Успение 28 августа, Вторая- Рождество Богородицы 21 сентября).
В этот день, согласно повериям, Бог отпускает души умерших на землю, посмотреть на свое тело «на землі побувати, своє тіло повидати», потому празник имеет еще одно название «Видіння». (Есть мнение, что как всегда церковь придумала это, подстраиваясь под поток дня, который располагает к обрядам на ясновидение, общение с потусторонним миром). На Пречистую опасались копать землю, бить прачем белье, мять лен или коноплю – «потому что можно придавить душу». Отсюда –ряд обрядов на контакт с покойными родными (и не только).
В этот день начинают делать «Мертвицю», о которой мы уже говорили в РАЗДЕЛЕ о так наз. «звукових помощниках» колдуна. Переход Девы Марии через порог святая святых также может символизировать возможность человека перехода «через порог» в иной мир, мир мертвих. Без вреда для себя. Но дано это, разумеется, не всем подряд.
Самое основное и любимое что делают в этот день – это «Вольна дорога» (открытая, свободная, без препятствий дорога) и на замужество. Со вторым понятно, я напишу об этом ниже. А вот насчет Открытой дороги – это что-то напоминающее «Открытие дорог» в Интернете, но широкого плана. Дорога к любимому, к новому дому, к участку на хорошей полонине и т.д. В селе раньше мечты были конкретные и бытовые, за мир во всем мире никто не боролся)) Об этом обряде более подробно тое напишу ниже.
Считается что до этого дня надо было потереть коноплю и лен, закончить все работы на земли и до Благовещения копать землю уже нельзя – «земля спочиває, на літо сил ся набирає».
День пригодный как для бытовых магических действий, так и целенаправленных. К первым можно отнести обычая найти коноплю-самосейку и в полночь, скинув с себя одежду, садится на порог и напрясть хотя бы одну пряслу «аби конопля і лен пішли на хосен», то есть чтоб зимой много напрялось и наткалось, чтоб был урожай и здоровье. При этом все домашние, в том числе и муж, обязательно должны уже спать. Если работа удавалось сделать так, что никто не побеспокоил колдующую, то в семье в следующем году будет и хороший урожай, и «конопля под потолок», и «лен по колено», и здоровье у детей и скота.
В этот день девушки умиваються снегом и вытираются вышитым специальным узором рушником, чтоб парням нравится (рушник потом также участвует в обрядах на притягивание парня).
В этот день «самосвятят» воду. Три девушки идут к тому месту, где три потока сливаются в один. Набирали в кувшины воду, а затем добывали живой огонь, зажигая три ветки, которые держали в воздухе накрест. Через этот живой огонь переливали воду из одного глечика в другой, очищая ее от нечистой силы и освящая огнем. При этом читали «Введенське замовляння» – особый заговор, передавая информацию воде. Такой водой «причаровували» парня к девушке. Воду разделяли на три части (каждой девушке по части), создавая этим маленький эгрегор. Передача воды в чужие руки означала болезнь для одной из участниц обряда, поэтому ее никому никогда не передавали. Украсть такую воду тоже нельзя было, потому что у той, которая украла, кожа на руках становилась «лягушачьей», то есть коричневой с бородавками. Но самое важное в этом деле- правильно выбрать компаньонок. Порченная могла легко заразить других. Но в селе такое сразу отличают, а чужих никогда не привлекают, поэтому тут проблем не возникало, как правило.
Очень важно, кто в этот день первым войдет в дом, такого человека называют «полазник». Хорошо если это будет юноша. «Перший Полазник» приносит в дом
свою энергетику – к счастью или к несчастью. Итак, если «первый Полазник» – молодой, здоровый, да еще и денежный человек – хороший знак, это предвещает здоровье и благополучие всей семье. Соответственно, если «перший Полазник» – больной дедушка, значит, эту семью ждут болезни и лишения в течение следующего года. Наихудшей считается ситуация, когда «первым полазником» становится не молодая женщина, да еще и не доброго характера. Именно поэтому старые люди в этот день старались сидеть дома, к чужому дому не входить – чтоб несчастье не принести. Специально подстраивать чтоб вошел юноша нельзя, т.к. это может привести к обратному эффекту – попытка так запросто обмануть Судьбу чревата тем, что получишь совсем другой результат…
Если в этот день кто-то захочет взять у вас что-то (не важно что) – советую присмотреться к этому человеку, как правило либо этот конкретный человек, либо вообще сама ситуация говорит о том, что кто-то у Вас что-то «тянет».
Считается, что «правило первого человека» распространяется и на все последущие дни (если 4 декабря никто не зашел) т.е. это человек, который первый заходит в ваш дом от 4 декабря и далее.
Из народних примет, приуроченнях к этому дню, можно отметить:
«Яка погода на Введення – така й весна буде», «Кедь Введеня мости збудує, а Микола заклинцює – зима довго полютує», «Кіть на Введення водяно вранці – буде весною молоко в довбанці», «Скільки на Введення води, стільки на Юрія трави», «Як на Введення вода, то в літі много молока» и т.д.
Говорят, что «На Введення сідає відьма на струга та летить відбирати ману у коров»То есть плавно переходим к колдовским обрядам))
На введення хазяйка мажет медом 4 куска хлеба, присыпает солью и кладет в 4 угла хлева – чтоб корова хорошо доилась.
1. Делюсь очень хорошим обрядом: Рано утром девушка, которая хочет выйти замуж с утра берет с собой горсть коробочек льна (желательно именно КОРОБОЧКИ, не голые семена. Но если совсем никак- берите семена), идет в церковь, ждет пока священник будет заходить в церковь, прикасается к его одежде при входе в церковь и говорит «Єк мне нині уводиш у церкву дівком, так абес мне від сьогодні до року увів вінчанов жінков. Амінь». Если есть конкретный МЧ, то говорите “вінчанов жінков Івана” (где Иван-имя МЧ).
Лен рассыпать в церкви тихонько ( сказать чтоб сталько гостей на свадьбе было, часть оставить в левом кармане. Поставить свечу к иконе БМ, попросить своими словами о замужестве. Отстоять службу). Затем дома из этой части вытрусить семена (хоть пару шт.) и на Андрея посадить дома в вазонок парочку, а остальные – на Пасху в новый Петушок запаковать вместе с остальным. (Это еще один пример о том, как один обряд перетекает во второй т.е. плетеся та самая Сетка Вселенной, о которой мы говорили в разделе «Приворот»). На Андрея с 12 до часу ночи (в ночь с 12 на 13 декабря) посадить эти семена и сказать: “Святий Андрію, тобі введенський льон сію. Дай мні у сні знати з ким будУ шлюб брати. Поможи мені, Андрію, зіграть з Іваном весілля. Амінь”. (Последнее предложение – это если есть соответствующий кандидат на примете и он НЕ в паре, не женат. Считается что Св.Андрей крайне негативно относится к попыткам разбивать брак. Если мужика пока на примете нет или он женат – лучше обойтись без последней фразы). Считается что во сне будет знак о замужестве (или не будет – если брак не предвидется). Именно ЗНАК, а не буквально вам Иван тот приснится (хотя и так может быть). Если сон не запомнился или был не четкий – значит Судьба еще не определена. Если лен прорастет – то все хорошо)) Не надо ждать пока начнет вянуть, а как только пошли первые признаки увядания- резать, высушить и отложить. Он нам потом пригодится
ВАЖНО! «Кто первый встал – того и тапки» т.е. работает это один священник=один раз. То есть кто первый сделал – тот и молодец, последующие повторения другой девушкой с этим священником уже не эффективны. Поэтому советую с утра залечь у заранее выбранной церкви чтоб быть первой. Важно именно когда священник заходит в церковь.
Сейчас многие церкви имеют два входа- для прихожан и для служителей. В селах такого нет-там в старых церквях один вход для всех. Но, учитывая ситуацию, был испробован вариант входа в «служебный вход» – заходили со священником типа спросить что-то и т.д. Начинать спрашивать или говорить можно еще на улице, главное переступая порог взяться за священника и про себя сказать. Затем заходите в церковь, ставите свечку у иконы БМ и просите своими словами, рассыпаете коробочки.
2. Касаемо так наз. открытия дорог. Очень интересный обряд, люблю его. Но в очередной раз повторю – это НЕ!!! волшебная палочка! Это звено в Сети, важное, большое, но ЗВЕНО!
Нам понадобится сначала три писанки, узор называется «Криві дороги», заполняется, также будут участвовать
– перо дикой птиццы
– кусок шкурки дикого животного
– плавники речной рыбы
Разумеется, что все добывается не в магазине и не на рынке)) Смысл в том что:
«…Як птах у небі вільно літає,
Як звір у лісі дороги знає,
Як риба вольно в річці пливАє…»
Также понадобится освященный венок с празника Божого тела (это, опять же, к вопросу плетения Сети от дня к дню, от празника в празднику – мы говорили об это в т.ч. в разделе “Приворот“). В прошлом году я уже писала про этот празник и фото показывала ЗДЕСЬ (фото «Иванов венок»).
Первая часть обряда проводится в лесу, парке, лесопосадке и т.д. Короче вам понадобится три более ли менее стоящих дерева и отсутствие людей. Делается утречком 4 декабря. В этой части снимаем «закрытие».
Для второй части (условно «открытие») понадобиться особая писанка так наз. «Белая по белому». Техника изготовления очень интересная. Это традиционно первородное гусиное яйцо (мы уже много раз говорили почему именно оно), рисунок как бы выпиливается, вытравливается и узор этот называется «Рух» (Движение). Как видите-это непрерывная сварга, которая таким образом образует так наз. «бесконечник». Белый- конечно традиционный цвет непорочной Богородицы, а также символ чистоты, открытого, без заторов движения. Белое по белому вообще часто используется зимой – во-перых сама природа (снег) к этому располагает и создает гармонию с окружающим миром, во-вторых чисто бытовая причина – гуси зимой не несутся, поэтому яйца выдуваются заранее и хранятся. (Как все в настоящей магии имеет бытовые корни, привязано к жизни. Это не «Сожгите 7 топоров», когда еще сто лет назад топор по наследству передавался в связи с дороговизной. Или «Купите в трех разных местах»- каких местах? Ярмарка была за 10 км. и два раза в год, а сельмагов не было вообще)) Очень интересный кутасик (бомбончик) – он так и называется «Введенській кутасик», как видите на фото – он вверху завязывается в особый узел и делается из разноцветных ниток, цвета- характерны для Рождественских картин (с 1 декабря-с Романа- считается что уже входим в эту волну), этими цветами вышивались старые иконы на Рождество и по этим схемам и сейчас делается (на фото специально фотографировала на фоне такой иконы).
Писанку традиционно относят к статуе БМ, (которых на Украине в каждом селе и городе по несколько штук часто- те статуи, что в коллаже на фото я нащелкала за пару километров, просто переезжая из одного села в другое). Кто живет не в Украине – относят в церковь, которая связана с БМ (например Успенія Богородиці, Різдва Богородиці и т.д.). Но тут учтите, что вам писанку надо будет привязать под небом т.е. на открытом воздухе. То есть у статуи БМ их вешают на ограду. В церкви – повесить рядом на дереве например. То есть это надо иметь в виду, готовясь к обряду.
Слева на фото вы можете примерно вдеть и писанки в лесу и как «Рух» на заборчике крепиться.
Обычно спрашивают или это на конретную дорогу. Это общее открытие и там по тексту можно сказать наиболее значимую, типа “Дорога моя к Васе”. Но это НЕ приворот!!! В целом энергия идет на все дороги с упором на обозначенную, а не конкретно “чтоб я и Вася в ЗАГС пошли”))) Для Васи, в конце концов, есть другие способы, но и сие лишним не будет, да))
В набор входят:
Три писанки с дополнениями ( шкурка, перо, плавники и т.д.)
Освященный венок с праздника Божого тела
Гусиная введенська писанка в кутасиком
Сам обряд и пошаговая инструкция
Также прошу всех уже сейчас прикинуть кто что хочет заказать к Новогодне-Рождественским праздникам, я в этом году закончу заказы принимать раньше т.к. семейные обстоятельства требуют моего участия в некоторых мероприятиях в отъезде.
Ориентировочно закроем прием заказов числа 3-5 декабря максимум. Если до этого времени заказов наберется уже столько, что больше не смогу взять-то раньше. Поэтому хотя бы «бронируйте» заранее, чтоб я могла хотя бы примерно прикинуть.
