ВИСОКОСНЫЙ ГОД

(Нижеприведенная запись делалась для 2016 года, но она актуальна  для 2020, и для каждого високосного года в целом).

Поскольку 2016 год –вискосный, то многие просят рассказать о таком годе.

Народ действительно не любит такие года, считает их не благоприятными. У нас такой год называется «переступний» т.е. который надо пережить, переступить.

Так как Земля делает оборот вокруг Солнца за 365 дней 5часов 48 минут 45 секунд (если наблюдать с Земли), високосный год уравновешивает календарь с тропическим годом только частично, ежегодно теряя разницу в 11 минут и 15 секунд, которая накапливаясь через 128 лет превращалась в сутки, так что через 23 000 лет меняются местами зима и лето. То есть по сути все течет, меняется и стремится так или иначе к равновесию.

   29 февраля – Касьянов день, день преподобного Касьяна Мученика.
Наверное, нет другого святого, о котором ходило бы столько неприятных легенд. Считается, что Касьян имеет недобрый характер и отказывается помочь ближнему.
По преданию, однажды святой отказался помочь мужчине вытащить воз,  который увяз в болоте, – побоялся испачкать свои ризы. И это не единственный грех: по другой народной версии, Касьян три года пьет запоем, а на четвертый, високосный – трезвеет и идет делать гадости.

     По другим преданиям Касьян – это сердитый, злой человек с очень длинными ресницами, бровями и бородой из-за которых ничего не видит. И только в високосный год он тяжело поднимает брови, и Храни Силы, попасть под его немилосердный взгляд от которого может погибнуть все живое – и люди, и животные, и растения. По утверждениям некоторых этнографов именно такой строгий Касьян стал прообразом соответствующего персонажа повести «Вий» Николая Гоголя.  Людям же, которые неприязненно смотрели на окружающих из-под лба говорили: «Чого Касьяном дивишся?!».  И сам «Касьянов год» считается не благоприятным. По этому поводу есть приметы и поговорки : «Худий приплід на Касьянів рік», «Касьян на траву гляне — трава в’яне, на худобу — худоба дохне, на дерево — дерево сохне», «У  Касьянів рік і кінський біб росте на бік»…

Интересно. что даже похоронный обычай в високосный год кардинально отличается от похоронных традиций обычного года. Также считается что наиболее много людей умирает именно в високосный год даже поговорка такая была: «Касьян всё косой косит»

Известно, что довольно длительное время (практически до 1918 г. когда было введено в Украине григорианское летоисчисления – так называемый новый стиль) украинцы  называли високосные годы Касьяновыми. Но наиболее распространенной и традиционное названием високосного года практически до середины ХХ в. на украинских землях было все таки название «переступний» год – то есть рубежный, необычный, отличный от трех предыдущих. Это название также было характерно (с определенными фонетическими видоизменениями) и для других славянских народов (поляков, чехов, словаков, сербов, хорватов, македонцев и т.д.). А, собственно, распространенное ныне название «Високосный» год вошло в употребление в Украине только в послевоенный период и впоследствии закрепилась как в научном обороте, так и в повседневной жизни.

    Итак, считается что в «переступний рік» переходит все плохое, что собралось с предыдущего високосного года. Поэтому в такой год не закладываются дома, не играют свадеб, не начинают дела и т.д.

   И врачи, и метеорологи не возражают: в високосный год учащаются инфаркты, инсульты и онкологические болезни. Особенно не любят этот год гипертоники и сердечники – они, увы, первые кандидаты на преждевременное покидание нашего мира в такой год.

    По одной из распространённых версий, смещение точного цикла земного года произошло в результате гибели планеты Фаэтон. Возникший на её месте пояс астероидов не смог удерживать существующий баланс гравитационных сил в солнечной системе и орбиты многих планет изменились, что коснулось и Земли. Из-за этого нарушилась некая космическая гармония, равновесие. Пришлось изменить календарь: так появился високосный год, в котором лишний день «набегает» за счёт неучтённых часов предыдущих трёх лет. В каком-то смысле это перекликается с тем, что високосный год «отдаёт долги» за прежние годы. Лишь раз в четыре года Земля возвращается в исходную точку орбиты. Это очень важное ритмическое обстоятельство, так называемая точка синхронизации. В реале это как правило выражается тем, что в такой год идет «уравновешивание» – своеобразная «расплата» за «грехи». Выглядит скорее как уравнивание – забирают у одних и дают другим. Поскольку забрать можно только у того, у кого есть чтоб брать – то это значит что такой человек врядли ведет праведный образ жизни, (учитывая наши реалии с помощью молитв, соблюдение заповедей и церковных постов врядли можно получить желаемое) – в т.ч. колдовал, обманывал, желал зла ближнему и т.д.  Забрав у одного, можно отдать десятку убогих. Как правило фраза «Для меня високосный год счастливый» свидетельствует именно о негативе (разной природы), при котором человек сам не в состоянии ничего получить. Обычно «перераспределение» идет внутри семьи или близкого круга, если у вас имеется родственник/товарищ/сослуживец из близкого окружения-вампир и/или больной, убогий – у него будут улучшения, а вот у вас…

Беды и катастрофы в високосные годы нередко носят знаковый характер. В качестве ярких примеров можно вспомнить падение Тунгусского метеорита в 1908 году или гибель «Титаника» в 1912-м. Природа тоже в «особые» годы шутить не любит. Казалось бы, разве «лишний» день в календаре может влиять на природные явления? Ответ на этот вопрос вы получите, если начнёте воспринимать мир, как целостную, единую систему, в которой человек существует во взаимосвязи во всем и вся. До той поры, пока мы полагаем, будто наши мысли и поступки никак не влияют на окружающую среду, мы будем лишь удивляться подобным неприятным «совпадениям».

Но народ  мудр, и конечно придумал как избежать и обезопасить себя в такой год. Для этого существует такой как бы «мини-цикл» , который условно можно назвать «Откупился-почистился-защитился».

Что интересно – церковь также совершает нечто подобное.  Кроме канонических правил чествования преподобного Касьяна, в Украине существовали и апокрифические предания и легенды в этом христианском святого. По одной из них считалось, что Касьян три года без устали воюет с темными силами и бьет нечистых молотом по голове, а на четвертый год в день своих именин 29 февраля святой оставляет свою вечную дело и идет в церковь на длительную молитву. Именно в это время нечисти выбираются из бездны и могут наносить вред всему живому и этим церковь объясняет весьма странные действия, совершаемые в этот день – в этот день в церквях служится  праздничный тропарь святому Касьяну, считается что нужно принести денежную пожертву церкви (очевидно откуп через посредника)), ставят свечи в определенной последовательности (по сути переклад, обманка), и читают долгую и очень своеобразную молитву суть которой в том что б данный святой обратил свой взор на грешников (предполагая что читающий таковым не является) и берется просфора.  Касьянова просфора потом весь год хранится дома (аналогия защиты очевидно).  Очевидно в последствии верующий, которого Касьян не шибко заденет в високосный год, будет благодарен церкви и это еще крепче привяжет овцу к стойлу.

Но народ давно, еще до появления церкви, научился ладить с Космосом и его потоками. Возникновение посредника- лишь попытка оного заработать.

Есть много обрядов и способов, касаемо «обезвреживания» негатива високосного года. Рассмотрим на доступном примере:

Итак:

 

В Интернете этот обряд наверное назвали бы откупом или перекладом.

 

1.1. Касіянчиха.

Нам понадобиться качан кукурузы. Но обязательно (!) сей качан должен быть с грядки, по периметру которой садят полынь (см. фото 1). Это очень важно. Другой качан здесь приведет в обратному эффекту. С кукурузой проводится ряд манипуляций.

 

 

Кукуруза очень энергоемка и сама несет сильный заряд, ее использование обуславливается именно этим и поэтому важно в какой «компании» она растет. Интересно, что в одном из музеев я увидала «Дидух ацтеков», который был сделан из кукурузы (фото 2), по форме очень похож на наш Дидух и использование аналогично,  ацтеки посвящали его Уицилопочтли – который одновременно является Богом Солнца и жизни,  и Богом войны и смерти. Это очень перекликается с обрядами относительно Касьяна в том ключе, в котором мы ведем речь- увидите это чуть ниже.

 

 

 

1.2. Писанка на первородном гусином яйце, «белая по белому». Которая относится в звериный след на «зарядку», а также оная подвергается иным манипуляциям (см. фото 2 и 3).

1.3. Тыквочка.

1.5. Писанка «Ромська» (цыганская) или еще у этнографов имеет название «Цыганские дороги». В Интернете есть много вариаций ее написания, настоящую и правильную не встретила ни разу.

На самом деле это удивительная писанка – по сути своей это зеркальный лабиринт, который создается одной непрерывной линией. Пройти по этому лабиринту, не отрываясь от непрерывной линии – будет частью обряда  в том числе. Этот элемент еще называют «бесконечник»- непрерывная сложная замкнутая ломанная линия. Как и цыганская дорога – не имеет начала и не имеет конца. Считается, что зло там заплутает и не зайдет в охраняемый дом.

Кроме того в данном уникальном узоре бесконечник образует две сварги- прямую и обратную. Прямая сварга- символизирует восход солнца, творение, движение солнца весной и летом, позитивную мужскую энергию.  Прямая сварга является знаком способствующем рождению нового (детей, бизнеса, отношений и т.д.) ,символ доброго пожелания, удачи, долголетия, плодородия, здоровья и жизни. Обратная сварга – символизирует закат солнца, разрушение, движение солнца осенью и зимой, зло и негативную женскую энергию. Именно это мы использует при зарядке-задании программы и в итоге получаем что зло запутывается, уничтожается. А все хорошее привлекается и расцветает.

Сама по себе композиция этого рисунка сложна, но очень интересна. Начинающий ее не распишет т.к. линия идет влево и тут же поворачивается вправо, продолжая дорогу и снова закручивается, чтоб пойти волнистой змейкой и снова сделать поворот… Надо долго и упорно писать, понимать и чувствовать узор, что б не сбиться, выписать правильно. В этой писанке все примечательно: симметричная композиция, повторяющиеся движения, есть четкий ритм и четкий контраст красок…. в итоге все складывается, как в народе говорят «Делай все чтоб концы с концами сошлись». Смотря на эту цыганскую дорогу, возможно, приходит в голову и другая пословица «Крутит, как цыган солнцем». И возможно не случайно по красному солнечному полю рассыпаны маленькие зернышки-солнышки.

1.6. Звоночек. (Есть года когда не ставится, чтоб “не закалатати чисту”- нулевой год, т.е. который оканчивается на “0”). В остальное время- берется у колядников, которые побывали в этом году на Коляду не менее чем в 12 домах. Звоночки у колядников- самый неизменный атрибут, в огромных количества, формах, размерах и т.д. Все магуйные  придумки  и режиссерские находки киношников просто меркнут. Примеры можно посмотреть в АЛЬБОМЕ. (ЭТО  например. “Властелин колец” с его компьютерными шагающими деревьями нервно курит в сторонке)

Запомните этот узор на писанке и теперь идем дальше.

Из ингредиентов п.1.1 и иных делается Касьянчиха. Это как бы жену даем Касьяну, вместо себя «девочку для битья», а в приданное ей путем некоторых манипуляций мы даем свои беды. По обряду вообще интересно так выходит- все вместе и как бы откуп, и как бы переклад.

А теперь посмотрите на вышивку на запаске (типа фартуха) у Касьянчихи (см. фото 6). Это тоже вариант Ромськой писанки – замкнутого бесконечника-сварги. Вот такой интересный «комплект»  – писанка и фартук, при чем такой узор вышивается только Касьянчихе, ни в одной другой известной мне кукле такой узор не применяется. Что лишний раз подтверждает нам насколько мудрый наш народ.

Саму запаску необходим зарядить на крещенской воде на само Водохреща («Вона звіриним слідом ходила, в Йордані запаску змочила…») (см. фото 6).

Тут, к слову, скажем что праздник Крещения очень вообще очень интересный и вода действительно приобретает весьма ценные для нашего ремесла свойствами, а также можно запастись ценныи ингрединтами на год. Само по себе это действо завораживает (имею ввиду не брызгание тазика в церкви, а настоящее-первичное- действо. Которое в иных селах осталось сильным отголоском первичного обряда, посвященного именно Воде и не случайно идуего после праздника рождения Солнца (Коляда). Уникальность крещенской воды объясняется на самом деле никак ни ХЭ, а тем что Солнце в начале января в перигее и далее идет выстраивание планет, которое с учетом положения Земли в данный момент и создает “аномальное” природное явление, при котором электроны, повинуясь космическому воздействию, смирно “сидят” в литосфере и воде, насыщая ее, наделяя “аномальными свойствам”. Способствует этому особое перераспределение полюслв магнитного поля, существуюшего между Солнцем и Землей. То есть именно космические силы являются причиной, а никак не Иисус или Иоан Креститель.  Но церковь молодец и как всегда попыталась “приватизировать” и это явление, придумав свою легенду.

Зная особые свойства воды в этот день, люди и устраивали соотвествующие праздники, проводили обряды, отголоски которых остались и сегодня- с кострами, колядниками, коврами на еловых ветках и т.д. (с. фото 7 для примера). 

Но вернемся к нашему вопросу:

Писанку затем «заряжаем» в первое Полнолуние после Водохреща и/или Рождества на незамерзающем водоеме. В природных условиях – это бурная  горная река/водопад или когда рядом гейзер и вода теплая (есть такое место на Закарпатье). (Кстати, интересно что “работают” и водоемы, где вода не замерзает по “искусственным” причинам – например ТЭЦ рядом).

 

Теплые не замерзающие водоемы привлекают птиц: например- лебеди никуда не улетают, а зимуют здесь. А с наступлением тепла улетают в места «постоянной дислокации». (Кстати в эту же ночь мы берем лебединые перья для будущего обряда «на колдовскую силу» на Благовещение). См. фото 8.

Интересно, что у В.Стефаника есть новелла «Грех», героиню которой зовут Касияниха и все у нее было хорошо, да рухнуло- пока муж был на фронте она нажила ребенка. Муж возвращается и героиня уходит из дома с нагулянным ребенком (хотя муж в принципе был не против воспитывать нагулянного ребенка т.е., судя по всему ранее любил ее, все было хорошо, у них общий ребенок, его не убило на войне… то есть все было нормально). Если учесть что ребенку, судя по всему,  около года, а муж вернулся т.к. закончилась война (1918), то отняв беременность и возраст ребенка- очевидно грех случился году в 1916, в аккурат вискосный год.

Тыкву мы используем для выкатки по принципу яйца, но со своими особенностями. Это обязательный элемент, он убирает именно те, накопившиеся за три года, «крючки», за которые и цепляет поток.

Ромська писанка, соответственно, защита от плохого и привлечение хорошего. (Очень упрощенно- защитит чтоб не украли и пропустит, задержит что должно быть хорошего «по Судьбе»).

И теперь, анализируя вышесказанное, можем опять вспомнить Бога Жизни и Смерти (красное и черное, плохое и хорошее и т.д.) – Уицилопочтли.

Скажу сразу ВАЖНОЕ! – Этот набор это НЕ!!!! «для всего»! Это защита от негативного влияния конкретного потока («високосного»). Это НЕ защита от магического нападения, НЕ привлечения жениха, НЕ способ выиграть миллион в лотерею и т.д. Это узконаправленное действие, которое позволяет защититься от негативного космического энергоинформационного потока. Если у вас есть «подруга»-ведьма, которая бегает по кладбищам и онкодиспансерам с целью послать вам «привет» – этот комплекс не защитит от её манипуляций. Если нет мужа – не привлечет. Но естественно, что находясь в негативном потоке гараздо тяжелее найти мужа и легче стать жертвой магического нападения. Также этот комплекс предназначен чтоб не стать жертвой «уравниловки», когда у вас отнимут чтоб перераспределить ближнему.

Для колдующих интересно, что стабильно наблюдается еще один эффект – человек, условно говоря- три года колдовал себе во благо, притянул или почти притянул нужное (т.е. по сути это было не его прямо по Судьбе, это было наработанное)- вот это и уходит в високосный год в первую очередь и человек откатывается на прежние позиции. Поэтому вышеперечисленный комплекс позволяет, скажем так – получить то, что «я себе заработал» магическим путем в плане хорошего. Конечно и эта позиция индивидуальна, но тенденция именно такого плана прослеживается четко. Как Вы понимаете ни одна из традиционных защит не защитит от того, что мы называем «космический энергетический поток» ибо все защиты предназначены для защиты от «любих друзів» (как живых, так и не очень). Данный комплекс (есть ряд других, но не буду описывать в виду дефицита времени и желания) – вот как раз для  работы с таким потоком.

Конечно сложно описывать обычными терминами и я честно не уверенна, что мне удалось понятно объяснить, но надеюсь что хотя бы общий смысл понятен.