Базовый поминальный цикл.

Очень много вопросов по поминанию предков. Это очень обширная тема т.к. к предкам за помощью обращаются постоянно-это один из саых мощных и действенных способов (разумеется если ты не подходишь с позиции что тебе все должны, а понимаешь Систему и свое место в ней) и, соответственно, счета пополняются постоянно. (Кроме этого рабочие могилы – не родственников имеется в виду- также нуждаются в подзарядке, но это отдельная тема).

По индивидуальным вопросам обращения к предкам будут отдельные в свои дни и со своими подношениями (например попросить об успешном избавлении от тюрьмы-на Анастасию и т.д.).

«Пополнение счета» – это особый день, когда именно данное подношение будет иметь наивысшую цену. Условно – бусы стоят 100 дол., но бусы с которыми отстояла службу на Спаса и сразу отнесла с обрядом – в этот день их цена будет 1000 дол. А завтра их цена -опять обычная (по 100 дол). Как правило такие вещи готовятся заранее, придавая им различное энергетическое «звучание», иначе они так и останутся просто бусиками и защитаются и на Спаса по 100 дол.

Здесь мы рассмотрим самые-самые простые, самые-самые базовые даты и подношения. Это как обязательный платеж по кредиту, без погашения которого у тебя растет процент и штраф)). Каждый человек должен Роду ибо обязан ему самым главным-своим рождением.  Если все сделали правильно в нужный день – хватит и кредит погасить и еще и счет пополнить.

 Мир так устроен, но современные правители ходят иметь безродных тупых рабов, поэтому вытравливается это еще хуже, чем церковь (которая хоть как-то старалась вписаться в систему, пусть и перетянув ее на себя).  Изгнание из Рода было самым ужасным наказанием, хуже чем церковная анафема, это было самое плохое что могло случится в жизни.  Сегодня подавляющее большинство людей – это не погашенный кредит с процентами, а люди ищут вражин, крадники и сущи, удивляются почему у них жизнь  не клеется. Может потому что ты сам не вписываешься в поток, пытаешься наивно грести против? Может потому что оставшись голым, ты являешь собой очень простую добычу для таких же голодных и  вынужденных также хоть как-то выживать, вместо того что бы жить? И может не стоит таскать на кладбище селедку с картошкой потому что денег на другое нет, а подумать о том почему этих денег нет и кто вообще тебя толкает принести заведомый «маячок» для привлечения «кушальщиков», и почему у тебя нет основной базовой защиты? Ну и т.д.

Это долгая тема. Поскольку это не школа магии, то кратко опишу по месяцам самые – самые базовые  даты. Сюда же можете самостоятельно прибавить День Рождения, День Ангела и День смерти покойного. Если семейная пара (например бабушка  дедушка)- день их венчания (или хотя бы росписи) ибо с этого дня две ветки слились в один Род. Есть и иные «персональные» даты, но пока и этого будет достаточно.

Поскольку первый следующий месяц август, то с него и начнем, по чуть-чуть двигаясь в течении года по месяцам. Возможно на следующий год будем добавлять в эти базовые помины более серьезные. Но попробуйте хотя бы базовые делать. Они без сложных обрядов, вполне выполнимые.  Обычно жители заказывают у Мастера и даже дети могут потом отнести на могилку родсвеннку  и провести простой обряд.

АВГУСТ

Сбор урожая и, само собой, что благодарят предков, просят хороший урожай на следующий год и т.д.

Из самого простого (считаете самостоятельно скольких покойных Вы хотите увжить и кого именно. При аказе-указывайте имена):

Маковія (14 августа)

 Писанка, которая достаточно сложна в изготовлении, которое начинается когда мак еще цветет и завершается освящением писанки вместе в маковой головкой. Освящается на Маковея в церкви, относится на кладбище вместе с еще некоторыми вещами. Стоимость 15 евро/шт.

Спасівка

Пишется на полном яйце. Освящается на Спаса, относится на кладбище (могилы родственников, которым счет пополняете, как и в первом случае).

«Хто без спасівки на Спаса, того забули до часу» – об этой писанке мы уже говорили здесь в п.3 https://vorozheja.io.ua/s1681486/obryady_na_spasa  

 

 

 

 

 

Третий Спас (29 августа)

 Несется «Ореховая писанка». О ней надо было заранее озаботится, еще в мае- взяв самые первые листья ореха (с зеленой части, которая новая, отросла уже в этом году от старой ветки-на фото видно). Или сразу делают данную писанку, или хотя бы в нужное время набирают листья и делают уже перед праздником.

 Для тех, кто спрашивает о цене, показываю пример цены сувенирной писанки, просто хорошо сделанной)) А мы говорим о куда как сложнее работе, которая требует сбора ингредиентов, правильного изготовления, отнесение откупа (не всегда самого дешевого и самого простого, мягко говоря) и т.д. С учетом этого всего, а также тем что материал уникальный и ничего похожего ни в Нете, ни в других местах нет и не будет- цена вообще “подарочная”, практически она едва покрывает себестоимость и копеечка мне чтоб “не бесплатно”.

Верескова писанка (НЕ поминальная! Это для себя. Но напишу здесь, чтоб отдельно не писать).

Чтоб дом был «полной чашей». Не знаю можно ли назвать это «на богатство» в сегодняшнем понимании. Но смысл примерно такой. Очень сложна в изготовлении, хотя сегодняшняя промышленность уже помогает изготовлением ведерок, фигурок и т.д.

Первородное яйцо+воск этого года+травы и мед этого года, зарядка в улее и на самом высоком столбе пасовища и вересковом поле+ др. Заготовка на имя идет в августе, поэтому ко хочет заказать- пробуйте сделать это сейчас, я возьму не более трех штук в заказ, одна уже забронирована. Сам обряд делается в сентябре.

P.S.

– На Пантелеймона (9 августа) делают «иконную писанку» само собой (с иконой Пантелеймона- это себе домой для здоровья). Если есть нужда просить помощи у Рода насчет здоровья- то несут на кладбище отдельную писанку и еще некоторые вещи. Но это не обязательный минимум, это уже именно «по нужде»;

– 12 августа имеет название День Силы (церковь говорит что это в честь святого Силуана и еще целой компании). На самом деле, конечно, это очередной креатив от ХЭ с попыткой подмять под себя. День Силы-он День Силы и есть, со всеми вытекающими. Имеет смысл нести особый дар, если хотя бы чутарик пополнен счет или острая нужда. (Я понимаю что прыщ-это жизненно важно)). Много разных обрядов на этот день, если говорть о поминальном цикле – то это просьба о Силе. Но в это году тем, кто ранее не сделал хотя бы базовый цикл, думаю рано об этом говорить. Просто пусть тут полежит информация пока.

На этом по августу самые базовые помины мы упомянули. Постараюсь не бросать раздел и вести заблаговременно помесячно. Но тут, конечно, как получится 🙂

СЕНТЯБРЬ

Считается, что на Спаса покойных (у кого есть “денюжка”) отпускают на землю и они здесь пребывают до Дмитрия (самый большойосенний  поминальный день, равный Пасхальным, Рождественским, Троицким поминальным дням). Поэтому поминание в эти дни (когда покойные на земле) считаются очень важными.

11 сентября – Головосіки. День Силы. ОЧЕНЬ много что делают в этот день, в т.ч. для поминания Рода и решение проблем с помощью Рода. В первую очередь это День поминовения тех, кто погиб насильственной смертью (в т.ч. авария, убийство, война и т.д.). Поскольку история пост-советской территории такова, что в каждой семье есть, как минимум, погибшие на фронте, то увы это актуально практически для каждой семьи. Также это касается не родившихся деток (аборт в первую очередь). Есть много сложных  и много простых обрядов для вышеописанных целей.

Мы рассмотрим один из самых простых вариантов. См. фото слева. Эта писанка особенна тем, что делается не на курином яйце, а на яйце “пантарки” (цесарки). Яйцо цесарки отличается от яйца курицы и формой, и размером (см. фото – яйцо курицы справа, слева- яйцо цесарки, посередине-наша травленка из яйца цесарки), а также разумеется  яйцо цесарки отличается энергетикой. Изготовление узора представляет собой сложную многоступенчатую систему вытравливания в пасхальной закваске (с ее помощью делают “коников”, которые многие из вас не только видали, а и пробовали)). В результате чего получается разная степень вытравливания и узор идет от “коричневого по белому” до “серый по белому”. Эта писанка не столько пополнение счета, сколько обряд с просьбой к Роду “отсечь, отрезать” (Головосіки же!) не нужное (одиночество, болезнь  т.д. P.S. Отрезать вражину, старость, отказ Васи не получится))) Отрезать можно что ваше и мешает, не вписывается в стандартную программу здорового Рода/организма – болезнь например.Разумеется возможность покойных вам помочь зависит от их желания и наличия “денюжки” т.е. возможности.

27 сентября – Здвиження.  Земля “сдвигается” в сторону зимы. Змеи уходят под землю. Поэтому в этот день земля “открыта”, что способствует “передаче” покойному нужного. Очень большой праздник и серьезный День Силы, не даром входит в 12 самых главных (двунадесятых) церковных празников (называется Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня). И писанка в этот день серьезная – с крестом из заряженных “пацьоркив” (бусины, бисер).См. фото слева.

   По сегодняшний день в церквях в этот день проводится обряд воздвижении креста – крест, украшенный лентам, цветами и т.д. поднимают высоко и опускают к земле. Тоже весьма своеобразный обряд. Скорее это отголосок того что в этот день воскресшие праведники спускаются и смотрят у кого есть крест на могиле- т.е. кому принесли, а кому нет. И у кого есть Он забирает с собой в Рай т.к. земля в этот день открыта и, условно говоря, можно “выдернуть”. Крест может быть в любом виде – несут и такие писанки с крестами как наша, и делают деревянные кресты с украшением травами и т.д.

    Принято считать, что «На Воздвижения земля движется ближе к зиме», или «В этот день сдвигается земля с лета на зиму». Поэтому-то птицы и отлетают в Вирий, а все лесные змеи собираются на «общее собрание их кооператива», на котором каждая змея должна отчитаться за свои поступки. Те, что не нарушили данный ими обет и не жалили людей, будут отдыхать до следующего Руфа (21 апреля), а затем снова вылезут из земли; зато те, что жалили людей, высасывали у коров молоко, ели птенцов, не имеют права на отдых, потому что «их не берет земля», а затем нечестивцев осуждают на смерть и прогоняют прочь. Они особенно опасны – нападают на людей бросаются под колеса. По сути это рассказ о неупокоенных.

Подобные «товарищеские суды кооператива» считается что происходят и среди птиц. Особенно это касалось кукушек, которые в течение лета бездельничали – не вили гнездышек, а не выкармливали детишек, а свои яйца подбрасывали другим птицам. За это они должны были последними отправляться в теплые края, чтобы по дороге поить и кормить усталых птиц; если какая-то из них принимала ее птенца летом, то теперь кукушка должна будет нести ее на себе.

И мораль в таких легендах об этом дне по сути такая: за свою беспечность каждый должен понести наказание. Если ты гнезда не свил, жалил окружающих, то тебя и помянуть-то в этот день некому и не принимает тебя не земля, ни небо…

30 сентября – в ЭТОМ разделе в п.1 описание поминальной мольфы “Бережана”

ОКТЯБРЬ

14 октября – Покровы. Главный праздник октября. Церковь относит его к Великим праздникам. В свете поминания предков, конечно много есть обрядов и «цена» их разная  конечно. Но практически у всех смысл один – покров (в смысле покровительство). Из самого базового и простого – это традиционна Покровська Задушна писанка. Она интересна своими особенностями – во-первых пишется на полном яйце (в отличии от большинства Задушных писанок), «верх» рисунка находится «внизу» яйца. По меридиану идет символ бесконечник, как символ круга, непрерывности Рода и традиции и т.д. Еще из интересного – сама писанка ставится в заговоренный сахар, пух и перо дикой утки, убитой на Головосики. Зарядка также связана и с уткой и еще с рядом моментов.

29 октября – «Заворітниця» (подробнее об этом днем мы поговорим в обрядовом разделе). Поскольку речь о том, что ЗА воротами, по ТУ сторону, то конечно идет и поминание тех, кто также уже по ту сторону. Писанка интересна тем, что очень символично интересно изображена «черта», то что отделяет –собственно сама заворітниця  – и объединение хвойного дерева и шишки как плода. Шишка берется с ели, которую рубят перед днем Св. Николая чтоб поставить в церкви на зимние праздники (правда к концу праздников шишек уже нет т.к. как переночевала елочка в церкви-можно шишки срывать для нашего дела)).  Считается что данная писанка способствует связи с Родом т.е. теми, кто по ту сторону- за «заворітницею».

В ночь с 31 октября на 1 ноября – западный Хелоуин, Самайн, День всех святых… Один из главных поминальных дней в году. На Западной Украине в эту ночь все кладбища мерцают сотнями и тысячами свечек, что представляет собою совершенно невероятное зрелище. Самайн (или Самхайн) корнями восходит к кельтской традиции. Я уже показывала как у нас кельтскими узорами расписывают хаты, узлы вяжут на писанках и т.д. Ученые утверждают, что кельты когда-то бежали в Карпаты (как и многие другие гонимые религии, что в итоге и позволило создать такую уникальную карпатскую субкультуру) т.к. это труднодоступные районы. По мнению многих исследователей материковые кельты и гуцулы антропологически сходны между собой. Возможно поэтому мировоззрение и праздники кельтов живут и среди наших людей в Карпатском регионе. Это день, когда уже закончен сбор урожая и начинается зима. Считалось также, что в эту ночь (а Сайман праздновали на самом деле несколько дней, а в эту ночь была кульминация) открывается брама между мирами, и мертвые, а также «сиды» (жители потустроннего мира) выходят на землю и ходят между живыми. Поэтому в это время поминали покойных, готовили для них подарки и угощения из нового урожая, что символизирует что и жизнь на земле продолжается (новый урожай созрел и убран) и о мертвых не забывается (подарки и угощения им). Тут следует заметить что для кельтов, как и для карпатцев, потусторонняя жизнь была логичным продолжением жизни здесь. До сих пор можно даже деньги одолжить с возможностью отдать после смерти. И это воспринимается нормально и естественно (разумеется для отдельных людей, не всех). Для карпатцев и кельтов ТА реальность всегда была тако же реальной, как смена дня и ночи здесь – этим же никого не удивишь. Так и смена состояния «жизнь» на состояние «смерть» воспринималась всегда просто как естественная смена состояния. Просто ночью не получается сделать что можно днем и наоборот. Поэтому здесь делают что могут, а там– что могут там. Помагая и поддерживая ибо связь Рода не разрывается с переходом. Поэтому существует целый цикл обрядов и ритуалов, направленных не только на то, чтоб задобрить жителей «потойбіччя», но в эту ночь можно было и самим уподобиться им, на одну ночь соединяются два мира. Огни на кладбище – это указатель тем, кого мы помним. Как и свеча на окне. В тоже время это знак «У нас свій світ». Слово «світ» в украинском языке  может означать  и свет и мир, то есть у нас свой свет (своя свеча т.е. есть кому заступиться, свои покойные на страже) и свой мир (наша территория, земная жизнь). Также считается что свеча на могиле в эту ночь – это свет неприкаянным душам Рода найти дорогу к упокоению.

    После принятия британскими кельтами христианства к Самайну привязали канун Дня Всех Святых, когда поминали покойных (Хелоуин). Старые традиции уничтожить не возможно, они записаны на генном уровне (да хоть тот же наш праздник Маланки вспомнить), но не подкрепленный обрядами и пониманием, убитый совком, промывкой мозгов и порабощением людей, со временем Самайн спрофанировался и древний обрядовый праздник превратился уже в коммерческое мероприятие с детским маскарадом.

    Вместе в британскими, а особенно ирландскими переселенцами, праздник перекочевал в США, ну и как водится в тех краях – стал чисто коммерчским развлекательным поводом.

    Из огромного количества обрядов, ритуалов и мольф, начнем с одной из базовых-Солнце. Начиная зарядку с конопельки, (которая традиционно считается проводником, садится на Баговещение маленьким кусочком именно для этой цели и все отдает до Купалы), через Купальское поле молодой пшеницы, которая из земли с непереборной силой встает к Солнцу, через провод «по через Міст» (где Мост в широком понимании, Мост ведь ведет и на ту сторону и обратно) и т.д. –мы в итоге получаем мольфу Солнце.

РОЖДЕСТВЕНСКО-НОВОГОДНИЙ ЦИКЛ.

В связи с крайним ограничением у меня во времени, рассмотрим только две базовые поминальные вещи для Рождественско-Новогоднего цикла.

Поскольку весь цикл плотно привязан к предкам, то конечно есть огромное количество поминальных обрядов на это время. Практически на каждый день. Мы для примера возьмем только два обряда. Оба связаны с козой, ягненком.

Про козу в данный период в свое время писала немного Рокелия ЗДЕСЬ 

Колядники часто одевают шапки («коляда») из шкурки первого черного  ягненка, который родился после Юрия («Юрове ягнє»), например ВОТ

Игра при покойнике- «Коза». К бартке (такой топорик) привязываются две ложки (рога), а под бардку привязывается повисимо- борода. (Что такое повисимо кажется описывала Рокелия в каком-то обряде на форуме). Эта конструкция запихиватся в рукав сердака (такой как пиджак, куртка что ли) и далее совершается ряд действий, направленных чтоб в форме игры и покойному помочь уйти и живых обезопасить.

Также козой называют духовой инструмент, типа волынки, на нем играют чаще всего на похоронах.

Коза это конечно собирательный образ домашних животных (овцы, бараны и пр).  

Считается, что в Рождество-Хрещение покойные очень-очень мерзнут, поэтому их надо согреть, «Гріти Душу».

Итак, первая мольфа, Рождественская – это писанки-ягнята (см. фото слева “Різдвяне ягнє”). Когда Иисус родился, то

«Воли, осли й ягнята Його зігрівали,

Солому, отаву та маругу му за перину дали»

К писанке и идет- сено, солома и набор специфических  трав, все вместе это один НАБОР. В саму писанку помещается специфическое содержимое. Ну уж раз  такая перина и ягнята Иисуса согревали, то и наших покойных согреют))

      Вторая мольфа- «Маланчина ковдра» или говоря по- современному наверное  «Новогодняя»- это «старый Новый год» т.е.  Маланки. Когда, собственно и «водят козу». Это мольфа, которая  с одной стороны символизирует Солнце и заряжается еще летом в полях с разными ЗЛАКАМИ. Она крепится к той самой шкурке Юрового ягненка и Солнце получается вночи т.е. по ту сторону. Выглядит ТАК. Соединение жизни и смерти, дня и ночи, зимы и лета, видимое и невидимое – поэтому вторая сторона будет БЕЛАЯ. Как наша жизнь, две неразрывные стороны «одной медали». Одно из самых плохих проклятий: «Щоб тебе на Маланки не заковдрили!» т.е. не принесли ковдру (одеяло), не согрели.

Обычные вопросы- «А что сильнее? А что подойдет именно в моем случае? А кому именно лучше сделать?» и пр. –  тут не уместны. Повторю – в этот период поминальные обряды идут практически нон-стоп, и тут нет сильнее или слабее. Если бы вас спросили «Вам покушать и согреться лучше на Рождество или Новый год?» – что бы вы ответили?))

В этом году на этом и остановимся, а дальше будет видно. Т.к. практика показывает что размещенные в открытом доступе обряды мало того что для меня лично проще в исполнении, но и вызывают меньше вопросов, спрос на них больше. Идея с маленьким эксклюзивом (закрытыми разделами), бесплатным просвещением и пр.  возможно была и не так хороша. Но посмотрим по ситуации.

Заказы на данные мольфы принимаются до 01 декабря. Для обеих мольф действует правило “одна мольфа-один покойник”. Т.е. одной мольфой согреть армию не выйдет. 

Поскольку на «Маланчини ковдри» Солнце заряжается летом, то их количество регламентировано, на данный момент есть 4 штуки. «Кто первый встал – того и тапки»))

ФЕВРАЛЬ.

Во-первых это конечно в феврале 2017 – это Вселенская панихида, служится в субботу перед Мясопустной неделей. В 2017 году припадает на 18 февраля. Удивительно, но в этом году совпадает с Агафьей, которая также 18 февраля и на которую обязательно поминают предков. Считается, что полное название «Агафья-кровница», а уже церковь переиначила на Агафья-коровница, связав это с коровой. Что, в принципе, не выбивается из ряда т.к. корова это молоко, как у матери, это кормилица и первая поддержка, и т.д. Также Агафья заступница от пожара (т.е. от уничтожения имущества, как и любой нормальный предок), также в этот день освящают выпеченный по специальной системе хлеб и рождественскую/йорданскую соль.  То есть по сути это самый натуральный день поминовения с просьбой о защите и благополучии. Удивительно что в этом году совпадает с Вселенской панихидой.

   ОЧЕНЬ много обрядов и мольф на Вселенскую панихиду. Один из них, важный – специальный помин (Указывается в обряде) и Ангел (бывают разного вида и размера, стабильный обязательный это материал и зарядка). Ангел этот с особого дня, когда «заряжался» специальным обрядом на тыкве (Солнце, день) и одной ночи из Рожественского цикла (Звезда, ночь), когда также «небо открывается» и он стоял в Месте Силы под этим небом в эту ночь. Считается что такой Ангел способен перенести душу и помочь ей. Поскольку это один из центральных поминальных дней, то считается нельзя оставить без подарка, поэтому и Ангелы так долго готовятся, что это очень важный поминальный день. Понятно, что количество Ангелов ограничено и новых не доделаешь поэтому, как всегда, “кто первый встал…” ну вы в курсе))

P.S. Поскольку возникают вопросы, то уточню, что вышеупомянутый Ангел может делаться на ВСЕ Вселенские панихиды. Список дат таких панихид для 2019 года ЗДЕСЬ

МАРТ

Очень богат традиционно на поминальные дни.

В этом году еще три субботы в церковном календаре отведены в дни Великого поста для молитв об усопших. Во время поста в храмах не проводятся заупокойные литургии, кроме этих трех дней. Это Родительские субботы 11 марта 2017 года во вторую неделю, 18 марта 2017 года в третью неделю и 25 марта 2017 в четвертую неделю поста. Как обычно сей массовый всплеск памяти предков (при том что церковь отрицает возможности помощи от предков, только от Бога!))) связан, конечно с целым циклом поминальных дней/обрядов из ДОхристианкой истории.

09  марта – Обертеніє. Считается что изначально было «обертання»- возврат птиц. Потом  в русском варианте пришло «обретение» (церковь называет этот день Обретение головы Иоанна Предтечи). И вышел такой вот странный микс-слово))

 Птицы начинают возвращаться из Вирия домой, неся с собой привет от предков. Также считается что от этого дня птицы в лесу начинаются пароваться, создавая новую семью, новую жизнь.

Интересно что и церковный праздник по сути – это упокоение убиенного наконец. Обретений головы Иоанна было три, и ДВА из них отмечают 09 марта. Суть в том, что человеку отрубили голову и голову спрятали, она пропала. Естественно слабо вероятно, что умерший такой смертью, да еще расчлененный имел легкое посмертие. В итоге голову наконец нашли и был праздник, потом опять потеряли и опять нашли, знамения были и т.д. В любом случае по сути своей это соединение, обретение ПОКОЯ умершим, а не головы как таковой. 

Поскольку связано все таки с птицами, то делается мольфа соответствующая. Считается раз в году и перо способно порвать цепь (утяжеление души). Поэтому такое странное название у мольфи «Ланцюгове пірья». (Кстати также ее же вариация используется для умерших от тяжелой болезни, у которых сил нет уже самим за Мост уйти). Сам “кутасик” дейтвительно чем-то напоминает голову  длинными волосами, служит подарком ипостасии, которую сегодня называют “Хозяйка кладбища”  и правильные перья с определенного количества птиц на цепи.

Ну а то что родительская суббота выпадает в ближашую субботу (11 марта) – это тоже я считаю подстраивание под Дохристианский «график». Хотя многие идут именно на родительскую субботу обряд делать и тоже прекрасно срабатывает, если в пределах 7 дней (например в 2016 не подходило т.к. было 26 марта).

  В марте еще ряд важных поминальных дней, но пока полагаю достаточно. Можно взять и официальные родительские субботы и заказать поминовение как минимум.

МАЙ-ИЮНЬ

В виду отсутствия времени, но учитывая многочисленные просьбы, обозначу очень кратко, «пунктирно»  хотя бы два важных дня- Вознесние и Троица. На самом деле в мае-июне для работы с Родом дней больше, но ограничимся пока этим. Может в следующем году напишу подобнее.

Вознесение

Кто в прошлом году делал Задушные писанки на Вознесение, тот видит (см слева фото 10), что в этом году они немного отличаются. Базовые элементы («когутові гребінці», рыбы, накидка и т.д.) конечно будут сохранены т.к. это «основной контент» Вознесения. Но если в прошлый раз это было три куриных яйца, в этот раз это будет одно гусиное. Почему так, я в общих чертах описала здесь в п. 12

Конечно символ Вознесения – голубь и это не случайно. Объяснять не буду, это можно самому найти или догадаться даже.

Сначала мы делаем ПИСАНКУ, затем накидку, наполняем писанку, одеваем накидку и в вершине-опять же голубь и его перья. Разумеется не подобранные где-то в парке культуры))  Как вы сами видите– писанка сложна в исполнении даже просто технически, не говоря уже о том, что там есть элементы, которые  забираются и заряжаются в другие дни и поэтому возможность изготовления таких писанок ограничена.

Троица.

Конечно это не только христианский Отец, Сын и Св. Дух. Это и до христианские Навь, Явь и Правь. Это прошлое, настоящее и будущее… В общем, важность этого дня для Рода, который и есть соединением прошлого, настоящего и будущего, Мира мертвых и Мира Живых, и .д. -очевидна.

Конечно , преимущественно  то что связано с Троицей- это все с цифрой «три». Очень много обрядов и мольф. Мы рассмотрим один из более простых, но очень популярном в силу своей действенности. Мольфа- как бы подсвечник (или как его правильно назвать-перевести не знаю). На Юрия с цветущей яблони мы выкупаем и спиливаем такие места, где есть «потрійне розголуження». Три дороги, толи расходящиеся, толи сходящиеся в одну точку.  И само по себе плодовое дерево и конечно такая тройная ветка- сами по себе уже символ Рода. А на Юрия такие ветки набирают особую силу! И если правильно выкупить- это сама по себе сильная «палочка». Путем совершения разных манпуляций (благо современный  столярный инструментарий нам доступен и все происходит проще, чем до войны) получаем светильник. Свечи делаются конечно с травами и обрамляется листьями барвинка (о котором мы уже говорили). Листья перед этим промасливаются 40 дней в Рождественском масле (это не только дает мощный свой канал, а и бытовые причины – листочек не завянет, а также создается и определенная защита от ветра. Т.е. вот вам сходу еще один приме соединения магии и практического применения).  

На фото одна из свечей уже прогоревшая-это не потому что свечей не хватило, а чтоб показать как свеча прогорает в процессе горения.

Как вы понимаете цветущую яблоню обпиливать вагонами не есть возможным, поэтому количество очень ограничено. Кому не хватит (да и кому хватит тоже) – советую записать себе в план на следующий год и в районе Рождества записаться.

Поскольку наверняка будут вопросы о том, что можно сделать и живым, напомню это здесь т.к. писать отдельно в этом году не буду. Напомню, что это лучший день для активации иконы Троицы и также есть свечи для живых (фото там же в теме Писанкових образів). Для чего используется икона описано в вышеупомянутой теме (Писанкові образи») а свеча – это традиционная очистка помещения и создание благоприятного климата.

Всех защитников (Всіх заступників)

Решила еще дописать пару слов о еще одном важном дне в июне т.к. этот день является прямо и неразрывно связанным с Вознесением и с Троицей.

Если читать упрощенно-буквально, Смерть это не конец, человек уходит в Вирий (Вознесение), одним из центральных элементов Системы Мироздания есть Неразрывность Прошлого, Настоящего и Будущего (Троица)-все мы не упали с Марса, а родились от конкретных родителей и наши дети также. Для кого-то мы будущее (наши родители), для кого-то прошле (дети), а для себя-настоящее.  И завершает этот ряд послание «Это касается всех» – это День всех святых в православии. (Традиционно почти во всем мире это 1 ноября, но этот день «приватизировали» католики. А в православии в тот ноябрьский поток вписывают Дмитрия (считая Дмитрову субботу одной из центральных в поминальном цикле). На самом деле поток ноябя-это совершенно иное, чем поток Троицы и ее продолжения. Но за неимением иного, решили что пусть это будет День всех святых, а в ноябре- Дмитрия (хотя на Дмитрия поток Самайна уже почти сходит на нет, но образуется иной- он другой, но тоже не просто так важный).

Кстати православное трактование своего Дня всех святых объясняет очень интересно этот праздник- мол Иисус проповедовал и у него образовалось много последователей, они потом и стали святыми и НАШИМИ ЗАЩИТНИКАМИ. На Западной Украине этот день называют «Всіх заступників»,  т.е. это те, кто представляет наши интересы перед Творцом (в широком понимании этого слова), заступается, опекуется, помогает. А вот 1 ноября-уже «Всех святых».  

Празднуется в первое воскресени после Троицы,  т.е. в 2017 году будет выпадать на 11 июня.

Одна из мльф – это  так называема «отогретая писанка». Крайне редкая писанка как сама по себе, так и в проявлении. Почему такое название, как выглядит  чем отличается опишу уже в самом обряде.

ИЮЛЬ

Іванів/Задушний цвіт

Конечно что праздник Купалы, связанный с мистикой и тонкй гранью, не возможно представить без поминания усопших, без общения с ними! “Хто своїх на Купалу не споминає-тому папороть нігде не засяє” т.е., говоря нашим языком- не поминаешь на Купалу то не жди и чудесной помощи. Наверное как-то так)) 

Мольф и обрядов большое количество, зависит от цели. Мы остановимся на одной из базовых.

Возможно название связано с Днем Рождения Иоана Предтечи (в попытке заменить Ивана Купалы своим днем, церковь 07 июля отмечает ДР Иоанна  Предтечи).

Возможно аналогия с цветом Купалы, возможно связь с самим материалом и обуславливает название. Потому что такой необыкновенный День Силы, как Купалы, не мог оставить конечно без внимания и тех, кто уже не в этом мире. Тонкая грань, необычность обуславливает не только помощь живым, но и мертвым конечно, облеченнное взаимодействие, “проход в обе стороны” работает лучше и т.д.

У Цветаевой есть прекрасное выражение «на том светУ». В народе говорят «на том свете». Свет, светит… ТАМ свет просто  другой, “на том светУ”. Поэтому так важны свечи для покойных и их вариантов великое множество в течении года, в зависимости от потока, в который мы вписываемся.  От максимальной активности ингредиентов и т.д.

Тыква. Я известный фанат тыкв)) Я их ОБОЖАЮ в их многообразии применения.  Мы уже немного говорили о тыкве (в описании содержимого возика Щедродары, кто делал этот обряд с помощью Арх.Михаила-тоже уже сумел оценить силу тыквы).

     О тыкве я могу рассказывать часами, рассказать миллион историй, поэтому остановимся))

Итак, перед Благовещением подготовку участка мы начинаем, в том числе, с того что идем на участок, где лежали всю зиму часть тыквочек, которые мы растили по отдельности и потом взяли на хранение. Они были под небом Рождества, и Крещения, и Стретения…

А также берем те, что хранились дома. Как ВИДИТЕ они отличаются даже внешне- те что хранились в помещении и на грядке.

Для данного нашего случая нам будут нужны те, которые хранились дома и также прошли свои этапы «зарядок». (Те, что с улицы нам будут нужны позднее).

«На том светУ…». Эти тыквы удивительные! В тени, они как «ЛОВЯТ» солнце, ПОСМОТРИТЕ как они ловят эти лучи, Солнце, даже находясь в глубокой тени.

Теперь узор- сварга и конечно «Звезда Рая», КАЛЕНДАРЬ, оберег Рода, Алатырь… одним словом 8 конечная звезда.

Затем нам нужна Река в День ее Силы, чтоб чистить, НАПИТАТЬ и водой и Солнцем.

И теперь приходит пора Троицы. Это новая жизнь, это зеленое ржаное ПОЛЕ с его фантастической энергетикой. Святим колоски, и они также идут  и на саму МОЛЬФУ. А также травы пойдут для создания СВЕЧИ.

И вот  что мы получаем в ИТОГЕ (ну понятно что фотограф из меня… Надеюсь что хоть общее какое-то представление можно составить. В реале выглядит завораживающе, честно говоря).

Также для обряда клиенту, кроме «светильника» и травяной свечи будет дано еще кое-что, без чего оно не сработает, но о чем узнает только тот, кто этот обряд будет проводить. В связи с большим количеством желающих делать подделки, думаю этот момент понятен 😉

Следует отметить, что подобные технологии я встречала и в сувенирной продукции, отдаленно напоминает конечно, но что-то общее есть (использование тыквы как плафона для светильника). Это не удивительно т.к. такие технологии использовались еще индейцами Майя. У нас тоже археологи находят такие вещи в большом количестве. Даже по моему краткому описанию видно, что мольфа долгая и сложная в изготовлении. Поэтому даже простой, без зарядок и зачиток, сувенирный светильничек стоит не очень дешево. Наш дешевле и мне аж обидно))

Но, как я уже говорила, цены ставились задолго до меня. Однако тогдашнее ценообразование, очевидно, не предполагало что даже валюта таки подвержена инфляции))

На этом все. Надеюсь что еще будет у меня время рассказать об использовании тех тыквочек, которые на улице зимуют, тоже потрясающая штука! Но пока что рада, что рассказала и поделилась этой красотой, которую тяжело испортить даже такими кривыми фото как мои))